传说作为民间文学的一种体裁，是劳动群众智慧的结晶，是人们愿望、要求和理想的反映。它的结构比较简单，语言通俗，形式生动活泼，亲切自然，简明易记，是以叙述语言为表现手段。它所述的事件人物大多具有某些不平凡之处，具有历史性而又不简单地等同于历史，由于辗转相传、反复加工，逐步完善便于工作流传，它具有广泛地群众性、集体性的特点。

　 准格尔旗的民间传说可以说遍布旗境各个乡镇、村落，凡有人群的地方，人人都能讲几个动人的传说，其中，中老年知者胜多，都是一辈一辈传下来的。传说是口头文学，因此说传说具有群众性的特点就是这个原因。 

 　准格尔旗最早属黑界地无有人烟，自清朝政府放垦令下后，鄂尔多斯蒙古人和晋陕地区的汉人大量涌入准格尔旗，定居、生活，并进行文化交流，除把他们原籍的民间口头传说故事带到准格尔，蒙汉民族的日常文化生活中相互流传，他们还根据当地的生产劳动，自然界的变化，山川河流，动物植物，民间工艺，风俗、礼仪、信仰、人物事件，编创了不少动人的民间传说故事，这是准格尔民间口头文学的繁盛时期，一直流传至今。 

　 2009年，以准旗文化局成立准格尔旗传说故事普查组，对准旗的各种传说进行普查收集，分为人物传说、地方传说、动植物传说、风俗传说、神话传说和大松树的传说六大类，有《妖精太太》、《准格尔旗敖包的传说》、《“松王爷”传说》、《神往的地方》、《古庙》等等。 

　 随着社会的发展进步，人民生活的提高，都有了文字记载，人们学习探索新的科学的东西，对过去的东西除少数的民俗学家在挖掘研究之外，多数人不在接触之列，已经出现了断代。所以我们应要着手挖掘、整理地方传说故事，为后人留下丰富的非物质文化遗产。